และฉันชอบสามส่วนสุดท้ายของบทสรุปของคุณที่มีความซับซ้อน เพราะฉันคิดว่านั่นคือสิ่งที่ฉันพบครั้งแล้วครั้งเล่า พระคัมภีร์มีชั้นของความซับซ้อนที่โลกสมัยใหม่คิดถึง บ่อยครั้งที่โลกสมัยใหม่รับเอาความจริงในพระคัมภีร์ไบเบิลส่วนหนึ่งและตัดขาดจากระบบนิเวศอันซับซ้อนของความจริงอื่นๆ ในพระคัมภีร์ และทำให้มันเป็นความจริงทั้งหมด และมันก็มีความเรียบง่ายที่น่าดึงดูด แต่ก็ค่อนข้างผิวเผินเช่นกัน และสิ่งที่คัมภีร์ไบเบิลทำก็คือ พระคัมภีร์มักจะรวบรวมความจริงที่ความทันสมัยพยายามให้เราเลือกระหว่าง
ดังนั้นฉันจึงคิดว่าความซับซ้อน ความสมบูรณ์ของภาพในพระคัมภีร์
ที่ปรากฎออกมาสำหรับฉันในขณะที่ฉันทำการค้นคว้าสำหรับหนังสือเล่มนี้ มันซับซ้อนอย่างเหลือเชื่อ
แค่ตัวอย่างเดียวจริงๆ ตัวอย่างรวดเร็วจริงๆ คุณมักจะได้รับความแตกแยกในความทันสมัยระหว่างการมองโลกในแง่ดีและการมองโลกในแง่ร้าย คุณรู้ไหม คุณมีวัฒนธรรมดูถูกเหยียดหยามซึ่งนักการเมืองทุกคนล้วนเป็นคนขี้โกง และไม่มีประโยชน์ที่จะพยายามเปลี่ยนแปลงโลก เพราะสิ่งที่คุณรู้คือระบบนี้ฝังแน่นและเราจะไม่มีวันเปลี่ยนแปลงอะไร เราก็เลยนั่งกอดอกแล้วบ่นว่า มันเป็นภาพล้อเลียนของงาน แต่ก็มี มีความรู้สึกว่านั่นคือทัศนคติที่อยู่ข้างนอกนั่น แล้วคุณก็มีพวกยูโทเปียหน้าตาประหลาดที่คิดว่าถ้าเราได้คนที่เหมาะสมเข้ามามีอำนาจ หรือถ้าเราได้ระบบการศึกษา ถูกต้องแล้ว เราก็สามารถเปลี่ยนแปลงโลกได้อย่างสมบูรณ์ และเราจะได้ ราวสวรรค์บนดิน และคุณรู้, คนเหล่านี้มีกันและกันตลอดเวลาบน Twitter และที่อื่น ๆ มันเป็นการต่อสู้ที่แท้จริงระหว่างพวกเขา แต่พระคัมภีร์ให้ภาพของมนุษย์ในความเป็นจริง นั่นคือ ฉันไม่คิดว่ามันเกินจริงที่จะพูด มีสติมากกว่าการเหยียดหยามแบบสุดโต่ง เพราะสำหรับพระคัมภีร์แล้ว ปัญหาไม่ได้อยู่ข้างนอกโลก นอกเสียจากว่ายังไงก็ตาม ปัญหาก็อยู่ที่ตัวเราเอง ใจรวมทั้งใจของผู้เหยียดหยาม และนั่นเป็นปัญหาที่ร้ายแรงกว่าที่จะพยายามจัดการกับสิ่งนั้นมากกว่าสิ่งที่เกิดขึ้นกับโลกภายนอก เพราะในพระคัมภีร์ว่าปัญหาไม่ได้อยู่ที่โลก ภายนอกเรายังไงล่ะ ปัญหาอยู่ที่ใจเราเอง รวมถึงใจคนที่เหยียดหยามด้วย และนั่นเป็นปัญหาที่ร้ายแรงกว่าที่จะพยายามจัดการกับสิ่งนั้นมากกว่าสิ่งที่เกิดขึ้นกับโลกภายนอก เพราะในพระคัมภีร์ว่าปัญหาไม่ได้อยู่ที่โลก ภายนอกเรายังไงล่ะ ปัญหาอยู่ที่ใจเราเอง รวมถึงใจคนที่เหยียดหยามด้วย และนั่นเป็นปัญหาที่ร้ายแรงกว่าที่จะพยายามจัดการกับสิ่งนั้นมากกว่าสิ่งที่เกิดขึ้นกับโลกภายนอก
พระคัมภีร์ยังเป็นและในขณะเดียวกัน และในทางหนึ่ง นั่นไม่ใช่เจตนาที่จะตัดสินอย่างมีสตินั้น โดยเป็นอุดมคติแบบยูโทเปียอย่างเหลือเชื่อ ในแง่หนึ่ง ตอนจบของพระคัมภีร์จบลงด้วยการกระทำทุกอย่างที่ เคยทำอย่างลับๆ การกระทำชั่วทุกอย่างถูกเปิดโปงและถูกจัดการ คุณไม่มีอุดมคติใดๆ ในขณะนี้ จากตำแหน่งทางโลกสามารถอ้างสิทธิ์ในทุกสิ่งที่น่าหัวเราะได้ ทุกๆ สิ่งจากประวัติศาสตร์ ทุกความอยุติธรรม
ทำในที่ลับจะถูกทำให้ถูกต้อง ไม่มีใครพูด และพระเจ้าจะทรงเช็ดน้ำตา
ทุกหยดจากดวงตาของประชาชนของพระองค์ พระองค์จะไม่คร่ำครวญ ร้องไห้ หรือเจ็บปวดอีกต่อไป ใช่ มันผิดวิสัยของยูโทเปีย นั่นเป็นยูโทเปียที่น่าหัวเราะสำหรับจิตใจฆราวาส แต่ถึงกระนั้น พระคัมภีร์มีทั้งสองสิ่งนี้ในแบบที่พวกเขาไม่ได้ขัดแย้งกัน ไม่ใช่ว่าในชั่วขณะหนึ่ง คุณต้องสร่างเมาแล้วลืมสิ่งนั้นและเป็นอุดมคติ ไม่ มันเข้ากันได้อย่างสมบูรณ์แบบในพระคัมภีร์ไบเบิล… และมันก็เป็นความซับซ้อนแบบนั้นที่ฉันพบเจอซ้ำแล้วซ้ำเล่า ขณะที่ฉันกำลังค้นคว้าหาหนังสือ
วส:ค่ะ และคุณรู้ไหม ใช้เวลาอีกสักนาทีกับโลกแห่งการทำงานนั้น ฉันหมายความว่า ฉันคิดว่าคำนี้เดิมทีตั้งขึ้นโดย Sir Thomas More และคำนั้นแปลว่า ‘ดินแดนที่ดี’ จริงๆ – u toopia – ดินแดนที่ดี และมันก็หมายความว่ามันเป็นแบบสองทางด้วย จริงไหม? หมายความว่า ‘ไม่มีที่ดิน’ – มันคือ a เมื่อเราพูดถึงบางสิ่งในอุดมคติ เรา ใช่ มันเป็นสถานที่ที่ดี แต่ก็เป็นไปไม่ได้เช่นกัน และสิ่งที่คุณดูเหมือนจะบอกว่าไม่ เราทำให้ยูโทเปียดีขึ้นแล้ว ไม่เพียงแต่เป็นสถานที่ที่ดี แต่ยังเป็นสถานที่จริง ซึ่งเป็นผลลัพธ์สูงสุดของนิมิตในพระคัมภีร์ไบเบิล
CW: ฉันชอบคำนั้น ใช่ คุณพูดถูกจริงๆ ดังนั้นบางทีอาจแค่ฉีกสิ่งที่คุณพูดออกไป เราต้องทำ เราต้องพลิกแพลงภาษานั้นเล็กน้อย เพราะมันชัดเจนมากในวิวรณ์ด้วย ใช่ไหม สถานที่ที่การสร้างใหม่นั้นไม่ใช่การพาทุกคนออกจากโลกและพาพวกเขาไปอยู่ในสวรรค์ที่ไม่มีตัวตน แต่เป็นเยรูซาเล็มใหม่ที่ลงมายังโลก และบางทีคริสเตียนอาจจำเป็นต้องพูดถึงบางอย่าง ฉันไม่รู้ เช่น ‘เมซโซโทเปีย’ สถานที่กลางโลกนี้ คุณรู้ไหม ที่ซึ่งทุกอย่างถูกต้อง ฉันเดาว่าคุณยังต้องมีตัว ‘U’ อยู่ในนั้น ใช่ไหม – ‘U-mezzotopia’ หรือบางอย่างเพื่อให้เข้าใจว่านี่ไม่ใช่ที่อื่น ที่นี่จะอยู่ที่นี่ และฉันคิดว่า มีสิทธิ์ที่จะพูดตามกรอบของพันธสัญญาใหม่ว่าในการแพร่ระบาดของอาณาจักรที่คุณมีอยู่แล้วในโลกนี้ ริบหรี่เล็กๆ ของสิ่งนี้ที่คุณรู้ว่าคุณต้องการเรียกมันว่า ‘U-mezzotopia’ นั้นปรากฏให้เห็นแล้ว และมันก็ไม่พายบนท้องฟ้าเมื่อคุณตาย มันไม่ใช่ฝิ่นอย่างที่มาร์กซ์พูด ฝิ่นสำหรับคนทั่วไป ไม่เชื่อเรื่องแดนสวรรค์ แล้วคุณจะสามารถรับมือกับการประหัตประหารในยุคนี้ มันอยู่ที่นี่แล้วในริบหรี่เล็ก ๆ และมันกำลังมาที่นี่ ไม่ใช่ว่าจะเป็นบางส่วนในเนเวอร์แลนด์ – มันจะอยู่ที่นี่ อย่างที่มาร์กซ์กล่าวไว้ ฝิ่นสำหรับมวลชน ไม่เชื่อเรื่องแดนสวรรค์ แล้วคุณจะสามารถรับมือกับการประหัตประหารในยุคนี้ มันอยู่ที่นี่แล้วในริบหรี่เล็ก ๆ และมันกำลังมาที่นี่ ไม่ใช่ว่าจะเป็นบางส่วนในเนเวอร์แลนด์ – มันจะอยู่ที่นี่ อย่างที่มาร์กซ์กล่าวไว้ ฝิ่นสำหรับมวลชน ไม่เชื่อเรื่องแดนสวรรค์ แล้วคุณจะสามารถรับมือกับการประหัตประหารในยุคนี้ มันอยู่ที่นี่แล้วในริบหรี่เล็ก ๆ และมันกำลังมาที่นี่ ไม่ใช่ว่าจะเป็นบางส่วนในเนเวอร์แลนด์ – มันจะอยู่ที่นี่
วส:และแอนดรูว์ ปีเตอร์สัน เพื่อนของฉันชอบพูดว่าพระคัมภีร์ไม่ได้สอนเราว่าพระเจ้าจะสร้างสิ่งใหม่ทั้งหมด เขาสอนว่าเราจะสร้างทุกสิ่งใหม่ทั้งหมด และสำหรับฉันแล้ว นั่นก็เป็นสิ่งที่คุณได้รับเช่นกัน
CW: แน่นอน ฉันคิดว่ามีข้อความบางตอนในพันธสัญญาใหม่ที่ให้ความรู้สึกว่าทุกอย่างจะถูกสร้าง อีกครั้ง คุณรู้ไหม ถูกทำลายด้วยไฟ และอื่น ๆ และข้อความอื่นๆ ที่ให้ความรู้สึกว่าสิ่งต่างๆ จะได้รับการเปลี่ยนใหม่ และฉันคิดว่าสิ่งที่เราต้องทำในฐานะผู้อ่านพันธสัญญาใหม่ที่ละเอียดอ่อนนั้นเกี่ยวข้องกับวิถีทั้งสองนั้น ฉันสงสัยว่าพวกเขาพูดถึงความเป็นจริงที่เราไม่มีหมวดหมู่ว่าสิ่งที่พระเจ้าจะทำกับสิ่งสร้างนี้อยู่นอกเหนือความเข้าใจของเรา ดังนั้นชิ้นส่วนของจิ๊กซอว์เหล่านี้จึงช่วยให้เราเข้าใจว่ามันจะเป็นอย่างไร
ดับเบิ้ลยู:หนึ่งในเครื่องมือที่คุณใช้ในหนังสือของคุณ Chris คือแนวคิดนี้ที่คุณเรียกว่า ‘เส้นทแยงมุม’ ซึ่งคุณพูดว่าบ่อยครั้งในฐานะมนุษย์ แม้แต่นักปรัชญาผู้ยิ่งใหญ่ก็ยังมีแนวโน้มที่จะสร้างขั้วสองขั้ว และสิ่งที่คุณพูดก็คือสิ่งนั้น เป็นการแบ่งขั้วที่ผิด และเราเห็นมันในทุกด้านของชีวิตและปรัชญา แต่พระคัมภีร์ตัดแบ่งขั้วผิดๆ เหล่านั้นออกไป และคุณเป็นตัวแทนในหนังสือของคุณด้วยแนวคิดเรื่องเส้นทแยงมุมนี้ ฉันคิดว่าเป็นวิธีของคุณ เป็นคำที่คุณใช้ และในบางแง่มุม นั่นไม่ใช่แนวคิดใหม่ที่คนอื่นเคยล้อเล่นกับแนวคิดที่คล้ายกันในอดีต เช่น จอห์น เฟรม ออกัสตินยังมีแนวคิดที่ไม่เหมือนกันด้วยซ้ำ คุณช่วยอธิบายความหมายของเส้นทแยงมุมได้ไหม และมันเข้ากันได้อย่างไร สอดคล้องกับ Frame, Augustine, Kuyper หรือแม้แต่ใน Herman Bavinck และคนอื่นๆ?
ตามน้ำหนักจริง:ใช่ ขอบคุณ โอ้ ฉันมีสิ่งหนึ่งที่คุณพูดในการเกริ่นนำ นั่นคือโลกสมัยใหม่มีแนวโน้มที่จะคิดแบบแบ่งแยกขั้ว ตอนนี้ฉันคิดว่านั่นเป็นจุดเริ่มต้นที่มีประโยชน์ ฉันไม่คิดว่าการแบ่งแยกขั้วจะมีลักษณะเฉพาะของความทันสมัย แต่ฉันคิดว่าโลกสมัยใหม่มีพยาธิสภาพเฉพาะของการแยกความเป็นจริงออกเป็นด้านตรงข้ามกัน และตัวอย่างหนึ่งในโลกสมัยใหม่ก็คือธรรมชาติและเสรีภาพคือกฎธรรมชาติที่กำหนดขึ้น แล้วอย่างใดคุณก็มีเสรีภาพของมนุษย์อยู่เหนือสิ่งนั้น แล้วเราจะไปยุ่งกับสองสิ่งนี้ได้อย่างไร คุณรู้ไหม คุณมีจิตใจและ เรื่องและคุณสามารถดำเนินการต่อไปเรื่อย ๆ และเส้นทแยงมุมเป็นวิธีพื้นฐานในการพูดว่า อย่าหยุดอยู่แค่นั้น นั่นไม่ใช่การแบ่งขั้วตามพระคัมภีร์ หากคุณยอมรับเงื่อนไขของการแบ่งขั้วนั้น คุณก็
ฉันคิดว่าหนึ่งในตัวอย่างที่ชัดเจนที่สุดของสิ่งนี้คือภาพลักษณ์ของพระเจ้าในปฐมกาล ดังนั้นจึงมีสองแง่ อย่างน้อยสองแง่มุมสำหรับแนวคิดที่สวยงามเกี่ยวกับภาพลักษณ์ของพระเจ้า และประการหนึ่งคือมันยกย่องมนุษย์และให้ศักดิ์ศรีแก่มนุษย์ ทุกสิ่งในจักรวาลที่สร้างขึ้นทั้งหมด ทางช้างเผือก มหาสมุทรที่ม้วนตัว ภูมิทัศน์ที่สวยงาม ดนตรีที่ไพเราะ มีเพียงมนุษย์เท่านั้นที่ถูกสร้างตามพระฉายาของพระเจ้า นั่นเป็นสถานะที่สง่างามอย่างเหลือเชื่อ
แต่ยังมีภาพลักษณ์ของพระเจ้า การถ่อมตัวของมนุษย์ เพราะคุณรู้ไหม เราไม่ใช่พระเจ้า เราคือภาพลักษณ์ของพระเจ้า เราไม่ใช่หมาหัวเน่าในความเป็นจริง – สถานที่นั้นถูกสงวนไว้สำหรับพระเจ้าเท่านั้น และเรามีอนุพันธ์ในแง่ที่เราอยู่ในพระฉายาของพระองค์ แต่ไม่มีเหตุผลในภาพลักษณ์ของพระเจ้าที่ทั้งสองสิ่งมีความตึงเครียดซึ่งกันและกัน ไม่ใช่ว่าคุณมีศักดิ์ศรีครึ่งหนึ่งและต่ำต้อยครึ่งหนึ่ง มันเป็นความกลมกลืนที่สวยงามของคุณค่าของมนุษย์ และคุณรู้ไหมว่ามนุษย์ต้องพึ่งพาพระเจ้าผู้เปี่ยมด้วยความรักซึ่งเป็นผู้สร้างมันขึ้นมา แต่ถ้าคุณมองไปยังโลกสมัยใหม่ และคุณพยายามจัดหมวดหมู่นักมานุษยวิทยาที่ต่างออกไป คุณมักจะพบว่าพวกเขาให้ความสำคัญด้านใดด้านหนึ่งโดยไม่สนใจอีกด้าน ดังนั้นจึงมีบางคนในปัจจุบันที่เข้มแข็งและพูดสิ่งต่างๆ อย่างที่คุณรู้ เราเป็นสัตว์โดยพื้นฐานและเฉพาะ เราเป็นเพียงสัตว์ ไม่มีความแตกต่าง ไม่มีความแตกต่างเชิงคุณภาพระหว่างมนุษย์กับสัตว์อื่นใด และการคิดต่างคือการหลอกตัวเอง และคนอื่นๆ กำลังพูดว่า เราเป็นแค่เครื่องจักร และนี่คือแก่นเรื่องถาวรในความทันสมัย
ดังนั้น Thomas Hobbes ในตอนต้นของหนังสือของเขาที่เป็นรากฐานสำหรับทฤษฎีการเมืองสมัยใหม่ที่เรียกว่า Leviathan เขาก็พูดออกมาตรงๆ และเขาบอกว่า เราเป็นเหมือนฟันเฟือง สปริง เอ็น และล้อ นั่นคือสิ่งที่มนุษย์เป็น ดังนั้น ไม่เคยมีนักมานุษยวิทยาคนไหนพูดว่า เราไม่ต่างอะไรกับสัตว์ ไม่ต่างอะไรกับเครื่องจักร แล้วก็มีนักมานุษยวิทยาคนอื่น ๆ ในโลกสมัยใหม่ที่เกือบจะทำให้เราอยู่ในระดับของเทพเจ้าและมอบคุณลักษณะที่ตามธรรมเนียมแล้วมีเพียงเทพเจ้าเท่านั้นที่มี
ดังนั้นการกำหนดความเป็นจริง กำหนดตัวตนของเรา กำหนดตัวเรา ว่าอะไรดีอะไรชั่ว และโลกสมัยใหม่ให้ตัวตนทั้งสองนี้แก่คุณ ใช่ คุณเป็นแค่เครื่องจักร โอ้ อย่างไรก็ตาม คุณต้องกำหนดตัวตนของคุณเอง ความเป็นอยู่และคุณค่าของคุณเอง และความเป็นจริงของคุณเอง ลองปรึกษานักมานุษยวิทยาสองคนนี้ดู และไม่ต้องแปลกใจว่าการพยายามเอาแนวคิดที่เข้ากันไม่ได้ทั้งสองนี้มาเปรียบเทียบว่ามนุษย์คืออะไร ทำให้เกิดความเครียดและความวิตกกังวลอย่างไม่น่าเชื่อ คุณรู้ไหม คุณเป็นสัตว์ที่กำหนดความหมายของความเป็นจริงว่าแท้จริงแล้ว ยากที่จะมีชีวิตอยู่เพื่อข้ามช่องโหว่นั้น แล้วอะไรล่ะ การแบ่งแนวทแยงหมายความว่าอย่างไร หมายความว่าอย่างไร นั่นไม่ใช่ทางเลือกที่เราไม่ควรถูกบังคับให้เลือก ไม่ใช่ ‘คุณเป็นสัตว์’ และ ‘คุณเป็นพระเจ้า’ เนื่องจากมานุษยวิทยาทั้งสองนี้แยกย่อยเป็นส่วนๆ ของส่วนรวมที่สวยงามกว่าและกลมกลืนกัน นั่นคือในภาพลักษณ์ของพระเจ้า คุณรู้ไหม ความคิดที่ว่าคุณเป็นเพียงเครื่องจักร เป็นรูปแบบที่บิดเบี้ยวและบิดเบี้ยวของภาพลักษณ์ของพระเจ้า คุณรู้ไหมว่ามนุษย์ถูกสร้างขึ้นในวันเดียวกัน เช่นเดียวกับสัตว์ที่มีส่วนที่แปลกประหลาด ความแตกต่างด้านสิ่งมีชีวิตของผู้สร้างผู้สร้างทั้งหมดนั้นเป็นความจริง จากนั้นความคิดที่ว่าคุณเป็นเพียงเครื่องจักรและสัตว์ต่างๆ บิดเบี้ยวและขยายความคิดนั้นออกไป และแยกมันออกจากส่วนที่เหลือของจิตใจ และความคิดที่ว่าคุณเป็นพระเจ้านั้นเป็นการเข้าใจผิดและบิดเบือนความคิดเรื่องศักดิ์ศรีของการเป็นภาพลักษณ์ของพระเจ้าที่ได้รับมอบหมายงานเฉพาะจากพระเจ้าให้ทำเช่นนั้นโดยได้รับคำสั่งให้สร้าง ที่มีอยู่ในพระฉายของพระเจ้า คุณรู้ไหม ความคิดที่ว่าคุณเป็นเพียงเครื่องจักร เป็นรูปแบบที่บิดเบี้ยวและบิดเบี้ยวของภาพลักษณ์ของพระเจ้า คุณรู้ไหมว่ามนุษย์ถูกสร้างขึ้นในวันเดียวกัน เช่นเดียวกับสัตว์ที่มีส่วนที่แปลกประหลาด ความแตกต่างด้านสิ่งมีชีวิตของผู้สร้างผู้สร้างทั้งหมดนั้นเป็นความจริง จากนั้นความคิดที่ว่าคุณเป็นเพียงเครื่องจักรและสัตว์ต่างๆ บิดเบี้ยวและขยายความคิดนั้นออกไป และแยกมันออกจากส่วนที่เหลือของจิตใจ และความคิดที่ว่าคุณเป็นพระเจ้านั้นเป็นการเข้าใจผิดและบิดเบือนความคิดเรื่องศักดิ์ศรีของการเป็นภาพลักษณ์ของพระเจ้าที่ได้รับมอบหมายงานเฉพาะจากพระเจ้าให้ทำเช่นนั้นโดยได้รับคำสั่งให้สร้าง ที่มีอยู่ในพระฉายของพระเจ้า คุณรู้ไหม ความคิดที่ว่าคุณเป็นเพียงเครื่องจักร เป็นรูปแบบที่บิดเบี้ยวและบิดเบี้ยวของภาพลักษณ์ของพระเจ้า คุณรู้ไหมว่ามนุษย์ถูกสร้างขึ้นในวันเดียวกัน เช่นเดียวกับสัตว์ที่มีส่วนที่แปลกประหลาด ความแตกต่างด้านสิ่งมีชีวิตของผู้สร้างผู้สร้างทั้งหมดนั้นเป็นความจริง จากนั้นความคิดที่ว่าคุณเป็นเพียงเครื่องจักรและสัตว์ต่างๆ บิดเบี้ยวและขยายความคิดนั้นออกไป และแยกมันออกจากส่วนที่เหลือของจิตใจ และความคิดที่ว่าคุณเป็นพระเจ้านั้นเป็นการเข้าใจผิดและบิดเบือนความคิดเรื่องศักดิ์ศรีของการเป็นภาพลักษณ์ของพระเจ้าที่ได้รับมอบหมายงานเฉพาะจากพระเจ้าให้ทำเช่นนั้นโดยได้รับคำสั่งให้สร้าง มนุษย์ถูกสร้างขึ้นในวันเดียวกับสัตว์ที่มีส่วนแปลกของสิ่งมีชีวิตของผู้สร้างความแตกต่างทั้งหมดนั้นเป็นเรื่องจริง จากนั้นความคิดที่ว่าคุณเป็นเพียงเครื่องจักรและสัตว์ต่างๆ บิดเบี้ยวและขยายความคิดนั้นออกไป และแยกมันออกจากส่วนที่เหลือของจิตใจ และความคิดที่ว่าคุณเป็นพระเจ้านั้นเป็นการเข้าใจผิดและบิดเบือนความคิดเรื่องศักดิ์ศรีของการเป็นภาพลักษณ์ของพระเจ้าที่ได้รับมอบหมายงานเฉพาะจากพระเจ้าให้ทำเช่นนั้นโดยได้รับคำสั่งให้สร้าง มนุษย์ถูกสร้างขึ้นในวันเดียวกับสัตว์ที่มีส่วนแปลกของสิ่งมีชีวิตของผู้สร้างความแตกต่างทั้งหมดนั้นเป็นเรื่องจริง จากนั้นความคิดที่ว่าคุณเป็นเพียงเครื่องจักรและสัตว์ต่างๆ บิดเบี้ยวและขยายความคิดนั้นออกไป และแยกมันออกจากส่วนที่เหลือของจิตใจ และความคิดที่ว่าคุณเป็นพระเจ้านั้นเป็นการเข้าใจผิดและบิดเบือนความคิดเรื่องศักดิ์ศรีของการเป็นภาพลักษณ์ของพระเจ้าที่ได้รับมอบหมายงานเฉพาะจากพระเจ้าให้ทำเช่นนั้นโดยได้รับคำสั่งให้สร้าง
Credit : เว็บแท้ / ดัมมี่ออนไลน์
